فلیجعل تلقاء وجهه شیئا، فان لم یجد شیئا فلینصب عصا، و ان لم یکن معه عصا فلیخط خطا لا یضره ما مر بین یدیه» [1].

و روى محمد بن إسماعیل عن الرضا (علیه السلام) فی الرجل یصلی قال:

«یکون بین یدیه کومة من تراب أو یخط بین یدیه بخط» [2].

و روى السکونی عن جعفر عن أبیه عن آبائه (علیه السلام) قال: «قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): إذا صلى أحدکم بأرض فلاة فلیجعل بین یدیه مثل مؤخرة الرجل، [فان لم یجد فحجرا] [3]، فان لم یجد فسهما، فان لم یجد فلیخط فی الأرض بین یدیه» [4].

مسألة 143 [جواز الإیماء للمصلی عند عروض حاجته]

إذا عرض للرجل أو المرأة حاجة فی صلاته جاز أن یومئ بیده، أو یضرب احدى یدیه على الأخرى، أو یضرب الحائط، أو یسبح، أو یکبر، سواء أومى إلى إمامه، أو الى غیره إذا أراد التنبیه على سهو لحقه، أو تحذیر أعمى من تردیه فی بئر، أو یطرق علیه الباب فیسبح یقصد به الاذن له، أو یبلغه مصیبة فیقول: إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ، و یقصد به قراءة القرآن، أو یقرأ آیة یقصد بها أن یفتح على غیره إذا غلط إمامه کان أو غیر إمامه.

و هو مذهب الشافعی الا انه فرق بین الرجل و المرأة، فقال: یکره للمرأة أن تسبح، و ینبغی لها أن تصفق، و هو أن تضرب احدى الراحتین على ظهر کفها الأخرى، أو تضرب إصبعین على ظهر کفها [5]، و روى ذلک أصحابنا

[1] سنن ابن ماجة 1: 303 حدیث 943، و سنن ابی داود 1: 183 حدیث 689، و مسند أحمد بن حنبل 2: 249.

[2] التهذیب 2: 378 حدیث 1574، و الاستبصار 1: 407 حدیث 1555.

[3] الزیادة من التهذیب و الاستبصار.

[4] التهذیب 2: 378 حدیث 1577، و الاستبصار 1: 407 حدیث 1556.

[5] المجموع 4: 82 و 88.