مِن دونه فیجوز دخوله مِن غیر إحرام ، وکان مالک لا یرى ذلک ، وللشافعی قولان .

ونکتفی بهذا القدر مِن الکلام على العمرة ؛ لأنّ الغرض أن نُلقی ضوءاً علیها ، لیکون القارئ على علم بالفرق بینها وبین الحج ، ولو مِن بعض الجهات ، وستتضح أکثر ممّا یأتی .