الإستبصار: الجزء 4، باب الهبه المقبوضه، الحدیث 414، و فیه عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن سلیمان، و هو الموافق لما فی التهذیب: الحدیث 650، من الباب و النسخه المخطوطه من المورد الثانی من التهذیب کما فی المورد الأول عبد الله بن سلیمان.

و روی أیضا بسنده، عن فضاله، عن أبان، عن عبد الله بن سنان. التهذیب: الجزء 6، باب البینات، الحدیث 731، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما یجوز شهاده النساء فیه و ما لا یجوز، الحدیث 105، و لکن فیه عبد الله بن سلیمان، بدل عبد الله بن سنان، و فی الوسائل نسختان، و فی الوافی کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن علی، عن أبان، عن عجلان بن صالح. التهذیب: الجزء 5، باب دخول مکه، الحدیث 324. کذا فی هذه الطبعه و فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری منها: عجلان بن أبی صالح، و فی ثالثه: عجلان أبو صالح و الأخیر هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب دخول مکه 118، الحدیث 6، و الوسائل أیضا و من ذلک یظهر ما فی الروضه: الحدیث 301، فإن فی بعض نسخها: عجلان بن صالح کما فی المرآه و غیرها و إن ما فی هذه الطبعه من: عجلان أبی صالح هو الصحیح. و روی أیضا بسنده، عن صفوان بن یحیی، عن أبان، عن غیاث الضبی، التهذیب: الجزء 7، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث 1714، و الإستبصار: الجزء 3، باب العنین و أحکامه، الحدیث 896. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 5، کتاب النکاح 3، باب الرجل یدلس نفسه و العنین 68، الحدیث 4، إلا أن فیه عباد الضبی بدل غیاث الضبی، و الظاهر أن ما فی التهذیبین هو الصحیح لموافقته لما فی الفقیه: الجزء 3، باب حکم العنین، الحدیث 1707، و فی الطبعه القدیمه من التهذیب: أبان بن غیاث الضبی، و فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج 1،

ص: 124

الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن علی، عن أبان، عن فضل أبی العباس. التهذیب: الجزء 8، باب الحکم فی أولاد المطلقات من الرضاع، الحدیث 353، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن الأب أحق بالولد من الأم، الحدیث 1140، إلا أن فیه: الحسن بن علی الوشاء، عن فضل أبی العباس بلا واسطه أبان، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء 6، کتاب العقیقه 1، باب من أحق بالولد إذا کان صغیرا 31، الحدیث 1، لعدم ثبوت روایه الوشاء عن الفضل بدون واسطه، بل روی عنه بواسطه أبان فی موارد، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. روی الکلینی بسنده، عن العباس بن عامر، عن أبان، عن محمد بن الفضل الهاشمی. الکافی: الجزء 3، کتاب الصلاه 4، باب صلاه العیدین و الخطبه فیهما 88، الحدیث 11. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 3، باب صلاه العیدین، الحدیث 308. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء 1، باب صلاه العیدین، الحدیث 1475، إلا أن فیهما محمد بن الفضیل الهاشمی، و فی نسخه من الطبعه القدیمه من الفقیه و نسخه من النسخه المخطوطه من التهذیب و الوافی و الوسائل کما فی الکافی. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعه، عن بعض أصحابه، عن أبان، عن مدرک بن الهزهاز، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء 5، کتاب المعیشه 2، باب الغنم تعطی بالضریبه 101، الحدیث 3. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء 5، باب الغرر و المجازفه، الحدیث 555، و الإستبصار: الجزء

3، باب إعطاء الغنم بالضریبه، الحدیث 360، إلا أن فیهما الحسن بن محمد بن سماعه، عن بعض أصحابه، عن مدرک بن الهزهاز بلا واسطه، و فی الوافی عن کل مثله. روی الشیخ بسنده، عن حمید بن زیاد، عن الحسن بن محمد، عن غیر