حمدويه وإبراهيم ابني نصير عن محمد بن عثمان الرازي والبلالي
والمحمودي والدهقان - الخ " .
وفي الواقع ان العنوان عنوانان ، وهما : عنوان لأبي خالد السجستاني ،
وعنوان للرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري .
2 - ترتيب العناوين في هذا الكتاب علي حسب الأسامي ، وذكر في
باب : " علي " ، كل راو اسمه : " علي " ، بدون لحاظ ترتيب حروف الهجائية
فيما بعد الاسم ، وهذه الطريقة مع كونها مخالفة للمألوف ، صعبة للذي
يريد ان يعثر علي عنوان معين ، ولهذا جعلنا فهرسا عاما للعناوين في
خاتمة الكتاب تسهيلا للطالبين .
3 - ذكر المؤلف تراجم الرواة - كما ذكرناه سابقا - عن المشايخ الثلاثة ،
ولأجل اختصار التراجم وادغام بعضها في بعض يوجد في بعض
الأحيان اغلاق في الترجمة ، ولهذا ذكرنا تتميما للمعني زيادات من
المصادر وأشرنا إليها في الهامش .
4 - ذكرنا في الهامش بعض ما سها قلم المؤلف في ذكر الترجمة ، كما
في إبراهيم بن سلامة النيسابوري ، حيث ذكر انه من أصحاب الكاظم
( عليه السلام ) ، والحال انه من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، كما ذكره الأصحاب ، وكما
في ترجمة جعفر بن محمد بن يونس الأحول ، حيث ذكر انه من أصحاب
الرضا ( عليه السلام ) ، وفي الواقع انه من أصحاب الجواد والهادي ( عليهما السلام ) .
5 - زدنا في الحواشي بيانات موجزة في تفسير بعض الكلمات أو
اللغات ووحدة بعض العناوين مع بعض آخر أو اختلافهم مع التدليل
عليه ، أو تنبيهات لازمة مربوطة لا يستغني عنها الباحث في كتب الرجال ،
وذكرنا في الهامش أيضا بعض الكلام فيما استفاده المؤلف عن كلام
المشايخ الثلاثة ويوجد النظر في هذه الاستفادة ، كما في وثاقة علي بن
السري .