[225] إبراهيم بن عبدة النيسابوريّ
الّذي عدّه الشيخ من أصحاب الهادي والعسكريّ عليهماالسلام [ رجال الطوسيّ: 410 ر 19، و428 ر 7. ] ، وعدّه في الوجيزة وكيلاً لأبي محمّد عليه السلام [ رجال المجلسيّ: 144 ر 32، وفيه: «إبراهيم بن عبيدة النيسابوريّ». ] معتمد، وما ذكره مستفاد عن بعض الأخبار في الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: 509 ر 983، و543 ر 1029، و575 ر 1088، و580 ر 1089. ] فراجع، والمظنون أنّه ابن محمّد بن عبدة النيسابوريّ، ويأتي محمّد بن عبدة في محلّه.
وعدّه في المناقب من ثقات العسكريّ عليه السلام إبراهيم بن عبيد بن إبراهيم النيسابوريّ [ مناقب آل أبي طالب: 4 ص 423، وفيه: «ومن ثقاته... وإبراهيم بن عبدة بن إبراهيم النيسابوريّ». ] ، ولا شبهة في اتّحاده مع المعنون أيضا.

[226] إبراهيم بن عبيد أبو غرّة الأنصاريّ
عدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: 104 ر 10. ] يأتي ذكره في أبي غرّة في الكني.

[227] إبراهيم بن عبيد اللّه
في بعض الطرق [ الأمالي للطوسيّ: 233 ح 6. ] ، وإبراهيم بن عبيد اللّه الهاشميّ وإبراهيم بن عليّ يأتي في إبراهيم بن عليّ بن عبيد اللّه.

[228] إبراهيم بن عبيد اللّه بن العلاء المدنيّ
قال ابن الغضائريّ: «لا نعرفه إلاّ بما ينسب إليه عبد اللّه بن محمّد البلويّ، وينسب إلي أبيه عبيد اللّه بن العلاء عمارة بن زيد، وما يسند إليه إلاّ الفاسد
المتهافت قال: وأظنّه موضوعا علي غير واحد» [ مجمع الرجال: 1 ص 58. ] .
أقول: وهذا لا أعتمد علي روايته لوجود طعن هذا الشيخ فيه مع إنّي لم أقف له علي تعديل من غيره قاله العلاّمة في القسم الثاني [ رجال العلاّمة: 198 ر 8. ] .
قلت: ونحن في حقّه من المتوقّفين، ولكن يظهر من الصدوق في كتاب فضائل الأشهر الثلاثة [ فضائل الأشهر الثلاثة: 32 ح 14، وفيه: «إبراهيم بن عبيد اللّه بن الفضل بن العلاء المدنيّ». ] في طيّ سند حديث أُمّ داود الاعتماد عليه، ويظهر منه أيضا رواية يعقوب بن نعيم قرقارة الثقة عن جعفر بن أحمد بن عبد الجبّار الينبعيّ المدنيّ عن أبيه عنه، وهو كما تري ينادي بعدم تماميّة مقالة ابن الغضائريّ في حقّه كما مرّ آنفا، ويظهر منه أنّ نسبه أنّه إبراهيم بن عبيد اللّه بن الفضل بن العلاء المدنيّ فراجع.