[249] إبراهيم بن عمروس الهمذانيّ
روي عليّ بن بابويه، عنه عن، أبي عليّ الحسن بن إسماعيل القحطبيّ، والظاهر بقرينة رجال الطريق كونه من العامّة [ سير أعلام النبلاء: 14 ص 550 ر 315. ] إلاّ أنّ ابن بابويه لم نقف بروايته عن غير الثقة، والحديث في مجلس 3 من مجالس الصدوق في مدح أمير المؤمنين عليه السلام [ الأمالي للصدوق: 57 م 2 ح 7، وفيه: «إبراهيم بن عمروس الهمدانيّ بهمدان». ] .

[250] إبراهيم بن عمر الشيبانيّ
في طريق الصدوق إلي مصعب بن يزيد [ من لا يحضره الفقيه: 4 ص 480، «المشيخة»، وفيه: «إبراهيم بن عمران الشيبانيّ». ] ، وفي سند الشيخ في باب الخراج روي عليّ بن الحكم عنه عن يونس بن إبراهيم [ التهذيب: 4 ص 119 ح 343، وفيه: «إبراهيم بن عمران الشيبانيّ». ] لا أحسبه إلاّ اليمانيّ الآتي، وفي نسخة من المشيخة ابن عمران، وروي الحلبيّ عن إبراهيم بن عمران عن محمّد بن سوقة في الجزء الأوّل من بصائر الدرجات [ بصائر الدرجات: 24 ح 18، وفيه: «إبراهيم بن عمران، عن محمّد بن سوقة». ] أظنّه أيضا متّحدا معه.

[251] إبراهيم بن عمر اليمانيّ الصنعانيّ
شيخ من أصحابنا ثقة روي عن أبي جعفر، وأبي عبد اللّه عليهماالسلام ذكر ذلك أبو العبّاس وغيره له كتاب يرويه عنه حمّاد بن عيسي وغيره قاله النجاشي [ رجال النجاشي: 20 ر 26. ] ، وعدّه الشيخ من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام [ رجال الطوسيّ: 103 ر 7، و145 ر 58.
] ، وذكر له أصلاً في الفهرست، وروي بطريقيه عن حمّاد وابن نهيك والقاسم
بن إسماعيل القرشيّ عنه [ الفهرست للطوسيّ: 9 ر 20. ] ، وعنونه في المشيخة، وروي بسنده عن حمّاد عنه [ من لا يحضره الفقيه: 4 ص 495، «المشيخة». ] ، وقال في الخلاصة بعد نقل كلام النجاشي: «وقال ابن الغضائريّ: إنّه ضعيف جدّا روي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهماالسلاميكنّي أبا إسحاق، والأرجح قبول روايته، وإن حصل بعض الشكّ بالطعن فيه» [ رجال العلاّمة: 6 ر 15، وفيه: «إبراهيم بن عمرو اليمانيّ الصنعانيّ». ] إنتهي.
قلت: بعد رواية ابن أبي عمير وسيف بن عميرة وغيرهما من الثقات عنه، وكثرة الرواية، واعتماد الشيوخ، وتوثيق النجاشي لا معني للشكّ الّذي ذكره روي عن أبان ابن أبي عيّاش وأبي الطفيل وأبي الصبّاح الكنانيّ وإسماعيل بن عبد الخالق وإسحاق ابن عمّار وعمرو بن شمر وغيرهم روي عنه مضافا لمن ذكر أبان بن عثمان والحسن ابن عليّ بن أبي حمزة [ معجم رجال الحديث: 1 ص 263 ر 228. ] ، وروي محمّد بن عليّ بن محبوب عنه في باب وقت الزكوة من التهذيب [ التهذيب: 4 ص 40 ح 101، وفيه: «إبراهيم بن عثمان». ] علي زعم الأردبيليّ [ جامع الرواة: 1 ص 29. ] ، ولكنّه في النسخ إبراهيم بن عثمان الّذي يروي عن حمّاد، والصواب فيه عمرو بن عثمان علي ظنّي القاصر، واللّه أعلم.