[65] إبراهيم
يكنّي أبا محمّد قاله الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام [ رجال الطوسيّ: 410 ر 15. ] أعدّه في الحسن.

[66] إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع
المعروف بإبراهيم بن أبي بكر بن سمّال، وقد يجيء إبراهيم بن أبي سمّال وسمّال باللام، وقد يضبط بالكاف، ويكنّي هو بأبي بكر أيضا قال النجاشي بعد
عنوانه: «ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمّال رويا عن أبي الحسن موسي عليه السلام، وكانا من الواقفة، وذكر الكشّيّ عنهما في كتاب الرجال [ رجال الكشّيّ: 471 ر 897، و472 ر 898. ] حديثا شكّا ووقفا عن القول بالوقف، وله كتاب نوادر» [ رجال النجاشي: 21 ر 30. ] .
ثمّ روي بسنده عن محمّد بن حسّان عنه، وعنونه الشيخ في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: 9 ر 24. ] ، وروي كتابه بسنده عن الحسن بن فضّال عنه، وقال في أصحاب الكاظم عليه السلام: «إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمّال واقفيّان» [ رجال الطوسيّ: 344 ر 33. ] إنتهي، والعلاّمة [ رجال العلاّمة: 198 ر 3. ] لا يعمل بروايته مع نقله التوثيق عن النجاشي، والأقوي العمل بما يرويه، وعدّه في الموثّق روي عنه جماعة كثيرة، ومن الرواة عنه الوشّاء ويعقوب بن يزيد وموسي بن القاسم وجعفر بن محمّد ومحمّد بن حسّان الرازيّ وعبد اللّه بن محمّد بن خالد وعليّ بن المعلّي والحسين بن يزيد والحسين بن الحسن بن زيد وغيرهم.
وروي هو عن داود بن فرقد وعاصم بن حميد ومعاوية بن عمّار وموسي بن بكر وزكريّا المؤمن وعليّ بن شهاب وسعيد بن يسار والفضيل بن عثمان والحسين بن أحمد وغيرهم [ جامع الرواة: 1 ص 15، ومعجم رجال الحديث: 1 ص 185 ر 69. ] ، وعنونه الصدوق في المشيخة [ من لا يحضره الفقيه : 4 ص 466، «المشيخة»، وفيه: «أبي بكر بن أبي سمال». ] ، وروي بسنده عن فضالة عن عيثم عنه؛ ثمّ ليعلم أنّه وقع في طرق عديدة [ التهذيب: 9 ص 187 ح 752. ] رواية عليّ بن الحسن بن فضّال عنه، وهو من أصحاب الهادي عليه السلام، والظاهر أنّ الرجل مات في عصر الرضا عليه السلام، ولا أدري كيف روي هو عنه فلابدّ في هذه إمّا التزام بقائه إلي عصر الهادي عليه السلام، أو كون هذه كلّها بواسطة أبيه فلاحظ.