[73] إبراهيم بن أبي زياد الكرخيّ
روي الصدوق في الفقيه [ من لا يحضره الفقيه: 1 ص 365 ح 1052. ] في الصحيح عن ابن أبي عمير عنه، وفي (ق) إبراهيم الكرخيّ بغداديّ، وزاد (قي) من أبناء العجم فتدبّر قاله الميرزا [ منهج المقال: 19 ر 43. ] وقال المصطفي: «عنه الحسن بن محبوب (ق) يظهر ذلك من آداب الإحداث الموجبة للطهارة من التهذيب [ التهذيب: 1 ص 30 ح 19. ] ، وقال الشيخ في الرجال: إنّ إبراهيم الكرخيّ (ق) [ رجال الطوسيّ: 154 ر 239. ] ، والظاهر أنّهما واحد» [ نقد الرجال: 6 ر 8. ] إنتهي.
قلت: تكرّر في الطرق [ الكافي: 8 ص 370 ح 560. ] تارة كالأوّل، وروي عن الصادق عليه السلام،وروي عن الرجال كأبي حمزة وغيره.
وروي عنه ابن أبي عمير وابن محبوب وصفوان ومحمّد بن خالد الطيالسيّ وحمّاد ابن عيسي وغيرهم، ووقع كالثاني أعني إبراهيم الكرخيّ.
وروي عن الصادق عليه السلام في غالب أبواب الفقه، وروي أيضا عن الكاظم عليه السلامفي باب أوقات الصلوة من التهذيب [ التهذيب: 2 ص 26 ح 25. ] .
وروي عن محمّد بن مسلم وطلحة بن زيد وغيرهما روي عنه الأوّلان كثيرا، ومحمّد بن سنان والحسين بن يزيد النوفليّ وعليّ بن حاتم المنقريّ ومحمّد بن عليّ الكوفيّ وأبو الزرّاد وغيرهم، ووقع إبراهيم بن زياد الكرخيّ، وروي عن الصادق عليه السلام.
وروي عنه الأوّلان وصفوان وأبان بن عثمان وأبو أيّوب وصالح بن عقبة وإبراهيم بن مهزم وغيرهم، والرواية مع بعض العناوين في كتاب تأتي عنه بعنوان آخر في كتاب آخر، ولا شبهة في اتّحاده، وعنونه في المشيخة [ من لا يحضره
الفقيه: 4 ص 463، «المشيخة». ] كالأوّل، وروي بسنده عن ابن أبي عمير عنه، ومنه يظهر كونه صاحب كتاب، وأحاديث الرجل في غاية الكثرة مع استقامتها، ولا أحسب الرجل إلاّ ثقة، وأعدّ ما رواه في الصحيح، وروي نصوصا علي الأئمّة الاثني عشر، وخصوصا في القائم عليه السلام.
وروي ابن أبي عمير عن إبراهيم بن أبي زياد الكلابيّ عن الصادق عليه السلام في بعض طرق التهذيب في باب ابتياع الحيوان [ التهذيب: 7 ص 80 ح 59، وفيه: «الكرخيّ». ] ، والكلابيّ [ جامع الرواة: 1 ص 17، ومعجم رجال الحديث: 1 ص 196 ر 84. ] مصحّف الكرخيّ كما لا يخفي.