[76] إبراهيم بن أبي الكرّام الجعفريّ
كان خيّرا روي عن الرضا عليه السلام له كتاب قاله النجاشي [ رجال النجاشي: 21 ر 29. ] روي بسنده عن موسي بن رنجويه عنه، وهو إبراهيم بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب الجعفريّ الّذي عدّه الشيخ من أصحاب الرضا عليه السلام، وقال بلا فصل: «وأُمّ عليّ بن عبد اللّه زينب بنت عليّ عليه السلام وأُمّها فاطمة بنت رسول اللّه صلي الله عليه و آله وسلم» [ رجال الطوسيّ: 368 ر 23. ] إنتهي.
قلت: والصواب في عنوانه إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه إلي آخره، والرجل يقع في الطرق بعنوان إبراهيم بن عبد اللّه [ عيون أخبار الرضا عليه السلام: 1 ص 42 ح 1. ] نسبة له إلي جدّه الأعلي فلا تذهل، ويروي عن الرضا عليه السلام، وروي عنه الحجّال وغيره أعتبره في الصحيح يأتي ذكر آل بيته في أبيه محمّد بن عليّ بن عبد اللّه الجعفريّ فانتظر.
ونقول فيه: إنّ أبا الكرّام كنية لعليّ بن عبد اللّه لا لمحمّد خلافا لظاهر النجاشي هنا، ولنصّ ابن حجر في التقريب [ تقريب التهذيب: 1 ص 232 ر 22، ترجمة: «داود بن عبد اللّه». ] ؛ ثمّ لا يخفي منافاة كون هذا من أصحاب الرضا عليه السلام، وابنه جعفر من أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السلامفلاحظ اللّهمّ إلاّ أن يصلح بعض التنافي بما ذكره النجاشي [ رجال النجاشي: 216 ر 562. ] في ترجمة عبد اللّه بن إبراهيم، وللمتتبّع أن يرفع الجميع، وبالجملة فالمعنون من شهود وصيّة الكاظم عليه السلام [ الكافي: 1 ص 316 ح 15. ] .
وأمّا إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه الجعفريّ الذيّ عدّه الشيخ من أصحاب
الصادق عليه السلام، وقال بلا فصل: «أسند عنه» [ رجال الطوسيّ: 144 ر 30. ] إنتهي، والصواب أنّه عين إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه الجعفريّ لا ابن محمّد بن عبد اللّه لأنّه قتل في الطف [ بحار الأنوار: 45 ص 62. ] ، ولم يعقّب، وإبراهيم هذا والد عبد اللّه بن إبراهيم الجعفريّ من شهود وصيّة الكاظم عليه السلامأيضا كأبيه كما في الكافي [ الكافي: 1 ص 316 ح 15. ] ، والرجل أعدّه من أصحاب السجّاد والباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام جميعا، وهو أسنّ آل جعفر في عصر الرضا وآل بيته عليهم السلامأكثر عمرا وأطول سنّا في بني هاشم كما لا يخفي زلّة قدم جمع هنا فراجع وتدبّر.