[142] إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاريّ
أبو إسحاق صاحب التفسير عن السدّيّ صنّف كتبا منها: كتاب الملاحم وكتاب خطب عليّ عليه السلام قاله في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: 4 ر 4. ] ، وروي بسنده عن يحيي بن زكريّا بن شيبان عنه، وذكر نحوه النجاشي [ رجال النجاشي: 15 ر 15. ] ، والرجل واسع الأخبار نقيّ الحديث، وتفسير السدّيّ إسماعيل بن عبد الرحمن شاع من جهته روي عن أبيه وإسماعيل بن عيّاش وعمرو بن جبير وغيرهم روي عنه الفضل بن شاذان ومحمّد بن أورمة وعليّ بن المعلّي وموسي بن عمران النخعيّ والحسين بن يزيد النوفليّ والحسين بن نصر بن مزاحم وغيرهم أعدّه كالصحيح، وأعتمد علي ما يرويه من العامّة والمجاهيل اعتمادا بشدّة اهتمامه في النقل، وغمز العامّة فيه، ونسبة التشيّع إليه كالدار قطنيّ وأبي حاتم [ ميزان الاعتدال: 1 ص 27 ر 73. ] وغيرهما.

[143] إبراهيم بن حمّاد بن عمر النهاونديّ
[ علل الشرايع: 2 ص 207 ح 2. ]
أبو إسحاق أسند عنه في المناقب نحتجّ بما يرويه.

[144] إبراهيم بن حمّاد
كوفيّ له كتاب قاله النجاشي [ رجال النجاشي: 24 ر 39. ] ، وروي بسنده عن أحمد بن ميثم عنه، وذكره في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: 10 ر 29. ] ، وروي بسنده عن القاسم بن إسماعيل عنه أعدّه في الحسن.