ثانياً : علل تضعيفه ، بأنّه روي الأعاجيب في مولد القائم عجّل اللَّه تعالي فرجه الشريف. و ليست رواية تلك الأعاجيب للأئمّة عليهم السلام- عندنا- قادحةً؛ لأنّها بالنسبة إليهم من الأمور العاديّة. تقدّم في جعفر بن محمّد بن سابور.

اسمه يحيي بن زكريا ، وثّقه جمع من الاصحاب ومنهم : النجاشي. تقدّم في يحيي بن زكريا الكندي.

اسمه « الحسن بن أبي سعيد » و ضبط : « الحسين بن أبي سعيد » ويكنّي بابن المكاري ، و « ابن أبي سعيد » و « ابن سعيد » وثّقه النجاشيّ 3 و العلّامة4 و المامقاني 5 و غيرهم 6.

لم يعرف اسمه ، ثقة ، لرواية ابن أبي عمير عنه 7.

لم يعرف اسمه ، ثقة ، لرواية ابن مسكان عنه 8.

[1] - إكمال الدين: 442 ح 16.
[2] - رجال الطوسي: 426/ 9.
[3] - رجال النجاشيّ: 38/ 78.
[4] - الخلاصة في القسم الثاني: الحسن بن ابي سعيد ص 212.
[5] - تنقيح المقال: 1/ 266 رقم 2454.
[6] - حاوي الأقوال: 199/ 1052.
[7] - الفهرست: 188/ 847.
[8] - الكافي: 5/ 249 ح 9155.