و في خبر آخر: أنه قال له: آخر زادك من الدنيا ضياح من لبن. (1)
65- خلف بن محمد، قال حدثنا عبيد، قال حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا سفيان عن أبي قيس الاودي، عن الهزيل، (2) قال: قيل للنبي صلي الله عليه و آله ان عمارا سقط عليه جدار و من المجاز: فلان يمذق الود و وده ممذوق و هو ممذوق الود «1».
و في النهاية الاثيرية: المذق المزج و الخلط، يقال، مذقت اللبن فهو مذيق اذا خلطته بالماء، و المذقة الشربة من اللبن الممذوق انتهي «2».
و في القاصرين من يحسب الميم زائدة، و الصيغة مأخوذة من ذاق الشي ء يذوقه ذوقا و مذاقا، و ذلك حسبان فاسد فساده غير خاف علي المتمهر.
قوله صلي الله عليه و آله: في خبر آخر ضياح من لبن
بفتح الضاد المعجمة و الياء المثناة من تحت و اهمال الحاء بعد الالف، و هو اللبن الرقيق الممزوج، و كذلك الضيح بالفتح، و ضيحت اللبن تضييحا و ضوحته تضويحا مزجته بالماء حتي صار ضيحا و ضياحا، و ضيحت فلانا و ضوحته سقيته الضيح و الضياح.
قوله رحمه الله تعالي: عن ابي قيس الاودي عن الهزيل: بضم الهاء و فتح الزاء علي تصغير الهزل.
قال الذهبي في مختصره: عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي عن شريح و سويد بن غفلة و عنه صفوان و شعبة ثقة توفي 125.
و قال ابن الاثير في جامع الاصول: هزيل هو هزيل بن شرحبيل الاودي الكوفي سمع عبد الله بن مسعود، روي عنه أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان و طلحة بن مصرف و غير هما، هزيل بضم الهاء و فتح الزاء. و شرحبيل بضم الشين المعجمة

(1) أساس البلاغة: 586
(2) نهاية ابن الاثير: 4/ 311