فرفع حاجبيه عن عينيه و قد كان سقط علي عينيه، قال، فقال ذاك خير البشر أما و الله ان كنا لنعرف المنافقين (1) علي عهد رسول الله صلي الله عليه و آله ببغضهم إياه.
قوله رضي الله تعالي عنه: ان كنا لنعرف المنافقين ان بكسر الهمزة و اسكان النون علي المخففة من المثقلة و يبطل التخفيف عملها و تدخل علي الجملة الاسمية مثل ان زيد لمنطلق، و علي الجملة الفعلية ان كان زيد لكريما.
و الفعل الذي تدخل عليه ان المخففة يجب أن يكون مما يدخل علي المبتدأ و الخبر، و اللام لازمة لخبرها، و هي التي تسمي «الفارقة» لأنها تفرق بين ان المخففة و ان النافية.
و تكون أيضا ان زائدة في الكلام للتحبير و التزيين، اذا لم يكن مستعملة مع اللام.
و روي أحمد بن حنبل في مسنده مرفوعا عن أبي الزبير قال: قلت لجابر كيف كان علي فيكم؟ قال: ذاك خير البشر، ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم اياه «1».
و روي مرفوعا الي أبي ذر رضي الله تعالي عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله لعلي يا علي من فارقني فقد فارق الله، و من فارقك فقد فارقني «2».
و عن أبي سعيد الخدري مسندا قال: كنا نعرف المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه و آله ببغضهم عليا «3».
و عن زيد بن أرقم: ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا «4».

(1) رواه الخوارزمي في المناقب: 231 و الطبري في ذخائر العقبي: 91
(2) رواه الحاكم في المستدرك: 3/ 123 و 146 و الذهبي في ميزان الاعتدال 1/ 323
(3) رواه الترمذي في صحيحه: 13/ 168 و ابن الجوزي في تذكرة الخواص: 32
(4) أحمد بن حنبل في مسنده: 6/ 296 و مسلم في صحيحه: 1/ 86 و ذخائر العقبي: 91 و النسائي في خصائصه: 37 و الطرائف للسيد ابن طاوس: 69