..........
و قال عليه و آله الصلاة و التسليم: أنا و علي من شجرة واحدة و الناس من أشجار شتي «1».
و قال صلي الله عليه و آله: ان الله جعل ذرية كل نبي في صلبه و جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب «2».
و قال عليه و آله صلوات الله تسليماته: يا علي أنا و أنت أبوا هذه الامة و لعن الله من عق أباه.
و اذا تحققت ما تلوناه عليك: فاعلمن أن قوله سبحانه «إن الذي فرض عليك القرآن» اشارة الي المبدأ الباري الاول عز سلطانه، اذ كل حقيقة و كمال حقيقة و كل وجود و كمال وجود من صنعة وجوده، و كل علم و حكمة و حياة و بهاء من فيضه و نوره، و الي ترتيب البدو النازل في نظام الوجود من لدنه و درجة العقل في أول مراتب السلسلة البدوية.
اذ العقل الفعال الذي هو واهب الصور باذن ربه واسطة افاضة الفيض، و تنزيل الوحي علي النفس نسبة اشراقه الي ادراك البصيرة العقلية نسبة اشراق الشمس الي أبصار الباصرة الحسية، كما قال في القرآن الكريم «نزل به الروح الأمين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين «3»» و قال «فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا «4»»، و قوله تعالي «لرادك» اشارة الي المعاد الحق لكل وجود موجود و الي ترتيب العود الصاعد في انسياق النظام العائد اليه، و درجة خاتم النبيين و سيد

(1) رواه الحاكم في المستدرك 2/ 241 و الخوارزمي في المناقب: 86 و ابن حجر في الصواعق المحرقة 121 و الذهبي في ميزان الاعتدال 1/ 462
(2) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/ 172
(3) سورة الشعراء: 194
(4) سورة مريم: 17