فريضة العصر، و أربع ركعات بعد المغرب، و ركعتان من جلوس بعد العتمة، تعدّان بركعة، و ثمان ركعات في السحر، و الشفع و الوتر ثلاث ركعات، تسلم بعد الركعتين، و ركعتا الفجر» [1].

و بإزاء هذه الأخبار، بعض الأخبار الأخر، كرواية أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التطوّع بالليل و النهار؟ فقال: «الذي يستحبّ أن لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس، و بعد الظهر ركعتان، و قبل العصر ركعتان، و بعد المغرب ركعتان، و قبل العتمة ركعتان، و من السحر ثمان ركعات، ثمَّ يوتر، و الوتر ثلاث ركعات مفصولة، ثمَّ ركعتان قبل صلاة الفجر، و أحبّ صلاة الليل إليهم آخر الليل» [2].

و ظاهرها أنّ مجموع الفرائض و النوافل يبلغ ستّا و أربعين ركعة، و رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام الدالّة على أنّ المجموع أربع و أربعون ركعة [3]، و كذا روايته عن الصادق عليه السّلام‌ [4].

و قد عمل بعض الأصحاب بهذه الروايات، و لذا كانوا مختلفين قبل زمن الرضا عليه السّلام، و منشأ اختلافهم هي الروايات المختلفة، و قد أشير إلى ذلك في رواية البزنطي المتقدّمة، و في زمنه عليه السّلام قد ارتفع الاختلاف بينهم، لأجل السؤال عنه، و تعيينه لما هو الحقّ من تلك الروايات، و لذا صار ذلك موردا لتسالم الأصحاب بعده عليه السّلام.

هذا كلّه بناء على عدم إمكان الجمع بين تلك الأخبار المختلفة، و يمكن الجمع‌

[1] عيون اخبار الرضا عليه السّلام 2: 123 ح 1، تحف العقول: 417، الوسائل 4: 54. أبواب أعداد الفرائض ب 13 ح 23.

[2] التهذيب 2: 6 ح 11: الاستبصار 1: 219 ح 777، الوسائل 4: 59 أبواب أعداد الفرائض ب 14 ح 2.

[3] التهذيب 2: 7 ح 13، الوسائل 4: 59. أبواب أعداد الفرائض ب 14 ح 1.

[4] التهذيب 2: 7 ح 12، الوسائل 4: 59. أبواب أعداد الفرائض ب 14 ح 3.