تَعَاطَى مَا ثَمَّ هَلَكَ.

19 [1] وَ قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ أَعْلَى وَ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُبْلَغَ كُنْهُ صِفَتِهِ فَصِفُوهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، وَ كُفُّوا عَمَّا سِوَى ذَلِكَ.

20 [2] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ [3] (عليه السلام) عَنِ الدَّلِيلِ عَلَى الْخَالِقِ، فَقَالَ: أَنْتَ لَمْ تَكُنْ، ثُمَّ كُنْتَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ لَمْ تَخْلُقْ نَفْسَكَ- وَ لَا خَلَقَكَ [مَنْ هُوَ مِثْلُكَ.

21 [4] وَ عَنْهُمْ (عليهم السلام): لَوْلَانَا مَا عُرِفَ اللَّهُ.

أَقُولُ: وَ الْأَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٌ، وَ الْأَدِلَّةُ الْعَقْلِيَّةُ وَ النَّقْلِيَّةُ عَلَى ذَلِكَ لَا تُحْصَى.

الْمُقَدِّمَةُ الرَّابِعَةُ: فِي الْعَدْلِ [5]

1 [6] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ، وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْخَيْرَ وَ الشَّرَّ إِلَيْهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ، وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ.

2 [7] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) فَقِيلَ لَهُ: اللَّهُ [8] فَوَّضَ الْأَمْرَ إِلَى الْعِبَادِ؟ فَقَالَ: اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِكَ، فَقِيلَ: فَجَبَرَهُمْ عَلَى الْمَعَاصِي؟ قَالَ: اللَّهُ أَعْدَلُ وَ أَحْكَمُ مِنْ ذَلِكَ.

3 [9] (وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليهما السلام): اللَّهُ أَرْحَمُ بِخَلْقِهِ) [10] مِنْ أَنْ يُجْبِرَ خَلْقَهُ عَلَى الذُّنُوبِ، ثُمَّ يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهَا، وَ اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ أَنْ يُرِيدَ أَمْراً فَلَا يَكُونَ.

[1] الكافي 1: 102/ 6

[2] التّوحيد 1: 293/ 3

[3] التّوحيد: سئل الإمام الرّضا (ع)

[4] التّوحيد: 1: 290/ 10

[5] المقدّمة الرّابعة و فيها 6 أحاديث

[6] الكافي 1: 156/ 2 و 158/ 6

[7] الكافي 1: 157/ 3

[8] ليس في ش

[9] الكافي 1: 159/ 9

[10] ليس في ش