العبادات‌

باب التقليد
س‌-قولكم في الرسالة-فالأحوط إن لم يكن أقوى،هل هو احتياط وجوبي كما يظهر أم هو فتوى؟و هل التعبير بالأحوط الأقوى فتوى كما نتصور؟.
ج‌-كلاهما فتوى.
س‌-كان أحد المكلفين يقلّد أحد المجتهدين بعد ثبوت أعلميته عنده و بعد أن توفّي هذا المجتهد انتقل المكلف هذا بتقليده بعد الفحص و السؤال إلى أعلم الأحياء ثم تبيّن له بعد مدة أن من يسألهم فأحالوه على الأعلم الحي ليسوا من أهل الخبرة،فما هو تكليفه الشرعي في هذه الحالة؟.هل يعود إلى تقليد الأعلم المتوفى أو يبدأ بعملية الفحص مجددا؟و ما هو تكليفه بالنسبة للأعمال التي أدّاها خلال فترة تقليده الثانية؟ ج‌-في مفروض السؤال يجدّد الفحص فإذا اختار مرجعا صالحا حينئذ يطابق أعماله الصادرة في تلك الفترة مع رأيه و اللّه العالم.
س‌-هل يجوز للمكلف الانتقال كليا من الأعلم المتوفى إلى الأعلم الحي،أي‌