فصل: في مستحبّات التخلّي ومكروهاته‌

أمّا الأوّل: فأن يطلب خلوة أو يبعد حتّى لا يرى شخصه، وأن يطلب مكاناً مرتفعاً للبول أو موضعاً رخواً، وأن يقدّم رجله اليسرى عند الدخول في بيت الخلاء ورجله اليمنى عند الخروج، وأن يستر رأسه، وأن يتقنّع ويجزي عن ستر الرأس، وأن يسمّي عند كشف العورة، وأن يتّكئ في حال الجلوس على رجله اليسرى، ويفرّج رجله اليمنى، وأن يستبرئ بالكيفية التي مرّت، وأن يتنحنح قبل الاستبراء، وأن يقرأ الأدعية المأثورة؛ بأن يقول عند الدخول: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبّث الشيطان الرجيم»، أو يقول: «الحمد للَّه الحافظ المؤدّي» والأولى الجمع بينهما، وعند خروج الغائط: «الحمد للَّه‌الذي أطعمنيه طيّباً في عافية، وأخرجه خبيثاً في عافية»، وعند النظر إلى الغائط:

«اللهمّ ارزقني الحلال وجنّبني عن الحرام»، وعند رؤية الماء: «الحمد للَّه‌الذي جعل الماء طهوراً ولم يجعله نجساً». وعند الاستنجاء: «اللهمّ حصّن فرجي وأعفّه، واستر عورتي، وحرّمني على النار ووفّقني لما يقرّبني منك، يا ذا الجلال والإكرام». وعند الفراغ من الاستنجاء: «الحمد للَّه‌الذي عافاني من البلاء، و أماط عنّي الأذى». وعند القيام عن محلّ الاستنجاء يمسح يده اليمنى على بطنه ويقول: «الحمد للَّه‌الذي أماط عنّي الأذى، وهنّأني طعامي وشرابي، وعافاني من البلوى». وعند الخروج أو بعده: «الحمد للَّه‌الذي عرّفني لذّته، وأبقى في جسدي قوّته، وأخرج عنّي أذاه يا لها نعمةً، يا لها نعمةً، يا لها نعمةً لا يقدر القادرون قدرها». ويستحبّ أن يقدّم الاستنجاء من الغائط على‌

[1] في ثبوت الاستحباب و الكراهة لبعض ما في الباب إشكال.