[كتاب الطهارة]

فصل: في المياه‌

الماء إمّا مطلق، أو مضاف كالمعتصر من الأجسام كماء الرقّي و الرمّان والممتزج بغيره ممّا يخرجه عن صدق اسم الماء كماء السكّر و الملح. والمطلق أقسام: الجاري، والنابع بغير جريان، والبئر، والمطر، والواقف ويقال له: الراكد.

(مسألة 1): الماء المضاف طاهر في نفسه وغير مطهّر لا من الحدث ولا من الخبث، ولو لاقى نجساً ينجس جميعه و إن كان ألف كرّ. نعم، إذا كان جارياً من العالي إلى السافل‌ [1] ولاقى أسفله النجاسة تختصّ النجاسة بموضع الملاقاة [2] ولا تسري إلى الفوق.

(مسألة 2): الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن الإطلاق. نعم، لو مزج معه غيره وصعّد يصير مضافاً كماء الورد ونحوه، كما أنّ المضاف المصعّد يكون مضافاً [3].

[1] ولو بنحو الانحدار مع الدفع بقوّة.

[2] وما دونه.

[3] المناط هو حال الاجتماع بعد التصعيد، فربّما يكون المصعّد هو الأجزاء المائية وبعد الاجتماع يكون ماء مطلقاً وربّما يكون مضافاً.