4. الإنفاق علامة التقوى:

يقول تعالى في الآيات الأولى من سورة البقرة: الم* ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌، وأنّ مضمون ومحتوى وفصاحة القرآن وبلاغته بلغ حدّاً لا يمكن أن يرقى أي شك أو شبهة في نسبته إلى الله تعالى، نعم إنّ القرآن الكريم دليل على حقانيته كالشمس في كبد السماء.

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‌ وطبقاً لهذه الآية الشريفة فإنّ للتقوى الذي يعدّ مقياس كرامة الإنسان (1) والذي يعتبر زاد الآخرة (2) والذي يمثّل مفتاح دخول الجنّة (3) ثلاث علامات وخصائص، ولا يمكن أن يسمَّى الإنسان متقياً إلّا إذا كانت فيه تلك العلامات:

1. العلامة الاعتقادية، وهو الإيمان بالغيب أي الإيمان بالله ويوم القيامة، والذي لا يمكن رؤيته بالعين المجردة.

2. العلامة العبادية: وذلك بأداء العبادات والإرتباط بالله تعالى.

3. العلامة الإنسانية: وهو الإنفاق في سبيل الله ومساعدة المحتاجين ممّا أعطاه الله لذلك المتقي، سواء بالمال والثروة أو مقام وجاه ومصداقية وعلم ومعرفة وعفو وصفح، أي كل ما رزقه الله عزّ وجلّ.

ومن الآيات الأربعة السابقة وتفسيرها وتوضيحها بشكل مختصر تتضح لنا أهميّة مكانة الإنفاق في الإسلام، والآن سنقوم بدراسة شروط الإنفاق:

1. كما ورد في الآية 13 من سورة الحجرات: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ‌.

2. كما ورد في الآية 19 من سورة البقرة: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى‌.

3. كما ورد في الآية 63 من سورة مريم: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيّاً.