11. الجبال: من‌ المواضيع التي سئل عنها رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد ورد هذا الموضوع في الآية (105) من سورة طه.

12. ذوالقرنين: من المواضيع التاريخية التي تكفلت الآية (83) من سورة الكهف بذكرها.

ب) سعة الأسئلة:

إنّ الأسئلة والأجوبة القرآنية التي تدور حول المواضيع الاثني عشر المذكورة أعلاه، يمكن تقسيمها من زاوية أخرى إلى عدّة مجموعات:

1. مجموعة الأسئلة والأجوبة ذات الجانب العَقَدي.

2. مجموعة الأسئلة والأجوبة ذات الجانب الفقهي، والتي تتحدث حول الأحكام الشرعية، وما يحلّ ويحرم.

3. مجموعة الأسئلة والأجوبة ذات الجانب الأخلاقي، والتي تدور حول المستحبات كالإنفاق والعطاء.

4. مجموعة الأسئلة والأجوبة ذات الجانب التاريخي.

5. مجموعة الأسئلة والأجوبة ذات الجانب الفلسفي.

من تنوع وسعة مباحث هذه الآيات، وتعدد الموضوعات التي تندرج تحتها، يستفاد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان مكلفاً بالإجابة على أي سؤال، وبالتالي فإنّ الإسلام لا يترك سؤالًا بلا جواب.

ولهذا نرى هذا النهج واضحاً في سيرة علماء الإسلام الذين كانوا يتيحون للشباب أن يطرحوا أسئلتهم، لكي يزيدوا معارفهم، إذ منذ اللحظة التي يخرج فيها الإنسان من بطن أمّه يمثل مجموعة من الاستفسارات والمجهولات التي يقوم خلال مسيرة نموه الجسمي والجسدي بتقليل هذه المجهولات عن طريق طرح الأسئلة والبحث عن إجابات لها، مضيفاً إلى معلوماته ومعارفه التي يحصل عليها معارف ومعلومات جديدة.