على الناظر فيه.

ثانيا: قوله: ففيه من الأغلاط ما لا يخفى، غير صحيح، إذ إنّ أغلاطه ليست بتلك الصورة التي ذكرها، بل هي بمقدار مألوف عند المؤلّفين، و هذا ما نراه في خلاصة العلّامة، و رجال ابن داود، الذي حوى أغلاطا لا تحصى، و إن أنكر بعض القاصرين وقوع أغلاط فيه- أي في رجال ابن داود- حيث قال في مقام الردّ على سيّد نقّاده:

ما أنصف الصهباء من * * * ضحكت إليه و قد عبس

و أجابه السيّد بحر العلوم:

قد أنصف الصهباء من * * * أزال عنها ما التبس

و هذا الفقير بنفسه سمع المرحوم مؤلّف الدرّة البيضاء مشافهة أنّه قال:

المراد من سيّد النقّاد هو مير مصطفى التفريشي، حيث ذكر في نقد الرجال أغلاطا في رجال ابن داود.

و المراد من الرادّ عليه: هو الشيخ فرج اللّه الحويزي، حيث إنّه ردّ على السيّد مصطفى التفريشي منكرا عليه وقوع غلط فيه [1]، انتهى.

حواشي الكتاب:

كتبت حول هذا الكتاب بعض الحواشي و المكمّلات، و خاصة في ذكر المجاهيل نذكرها هنا:

1- تكملة رجال أبي عليّ:

لتلميذ المصنّف درويش علي الحائري.

قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الذريعة: رأيت بخط شيخنا العلّامة

[1] مكارم الآثار: 2/ 593.