فائدة: الكتاب مستعمل عندهم رضي اللّه عنهم في معناه المعروف

، و هو أعمّ مطلقا من الأصل و النوادر.

فإنّه يطلق على الأصل كثيرا، منه ما يأتي في ترجمة: أحمد بن محمّد ابن عمار [1]، و أحمد بن ميثم [2]، و إسحاق بن جرير [3]، و الحسين بن أبي العلاء [4]، و بشّار بن يسار [5]، و بشر بن مسلمة [6]، و الحسن بن رباط [7]، و غيرهم.

و ربما يطلق في مقابل الأصل، كما في ترجمة: هشام بن الحكم [8]، و معاوية بن حكيم [9]، و غيرهما.

[1] قال الشيخ الطوسي في فهرسته: 29/ 88: كثير الحديث و الأصول، و صنف كتبا.

[2] قال الشيخ في رجاله: 440/ 21: روى عنه حميد بن زياد كتاب الملاحم، و كتاب الدلالة، و غير ذلك من الأصول.

[3] قال الشيخ في فهرسته: 15/ 53: له أصل.

و قال النجاشي في رجاله: 71/ 170: له كتاب.

[4] قال الشيخ في الفهرست: 54/ 204: له كتاب يعدّ في الأصول.

[5] قال الشيخ في الفهرست: 40/ 130: له أصل. عن ابن أبي عمير عنه.

و قال النجاشي في رجاله: 113/ 290: له كتاب، رواه عنه محمّد بن أبي عمير.

[6] في الفهرست: 40/ 129: له أصل، عنه ابن أبي عمير.

و في رجال النجاشي: 111/ 285: له كتاب، رواه ابن أبي عمير.

[7] في الفهرست: 49/ 174: له أصل. رواه ابن محبوب، و في رجال النجاشي: 46/ 94:

له كتاب، رواية الحسن بن محبوب.

[8] قال الشيخ في الفهرست: 174/ 781: له أصل. و له من المصنفات كتب كثيرة.

[9] قال النجاشي في رجاله: 412/ 1098: روى معاوية بن حكيم أربعة و عشرين أصلا، لم يرو غيرها. و له كتب.