ذكروا[1].

و سيجي‌ء عن البلغة في الحسن بن أيّوب أنّ كون الرجل صاحب أصل يستفاد منه مدح‌[2] ... إلى آخره، فلاحظ و تأمّل.

و منها: قولهم: مضطلع بالرواية

أي: قويّ و[3] عال لها و مالك، و لا يخفى إفادته المدح‌[4].

و منها: قولهم: سليم الجنبة

قيل: معناه سليم الأحاديث و سليم الطريقة[5].

و منها: قولهم: خاصّي‌

و قد أخذه خالي رحمه اللّه مدحا[6]. و لعلّه لا يخلو من تأمّل، لاحتمال إرادة كونه من الشيعة في مقابل قولهم: عامّي، لا أنّه من خواصّهم. و كون المراد من العامّي ما هو في مقابل الخاصّي لعلّه بعيد، فتأمّل‌[7].

[1] في« م» زيادة: فتأمّل.