12 - الأدب
لغة: أَدَبَ القومَ: دعاهم إلى مأدبته، والأدب: رياضة النفس بالتعليم والتهذيب، وقد ورد هذا المعنى فى الحديث الشريف (أدبنى ربى فأحسن تأديبى) [1] والأدب: الجميل من النظم والنثر كما فى الوسيط [2].
واصطلاحا: أطلق فى بادىء الأمر على ما أثر عن العرب من فنون القول النثرى والشعرى وكل ما نتج عن القرائح.
وقد ظهرت بعض الكتب تحمل هذه الدلالة فى عناوينها مثل: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الأدب فى صحيح البخارى وغيرهما كثير.
والعلاقة بين المعنى اللغوى "الدعوة إلى الطعام" والمعنى الاصطلاحى "فنون القول" أن الأول غذاء للجسم، والثانى: غذاء للعقل والروح [3].
وفى العصر الحديث قصرت كلمة "الأدب" على الكلام الإنشائى البليغ الذى يحمل الكثير من الأخيلة والتصويرات والإيحاءات [4]. وكان قبل ذلك يطلق على كل ما تنتجه القرائح [5] على نحو ما يطلق عليه الأروبيون الآن [6] فيشمل فنون القول جميعا الخيالى والعقلى كالتاريخ والفلسفة والرواية والقصيد.
أ. د/عبد العظيم إبراهيم المطعنى

الهامش:
[1] - النهاية فى غريب الحديث والأثر، ابن كثير، دار الفكر، ط2 1399هـ/1979م، تحقيق طاهر أحمد الزاوى، ود/محمودالطناحى (1/ 2).
[2] - المعجم الوسيط مجمع اللغة العربية، دار المعارف، القاهرة، مادة (أدب).
[3] - النقد الأدبى القديم، د/على العمارى، مقدمة الدراسة ص2.
[4] - العصر الجاهلى، د/شوقى ضيف، دار المعارف، ط7، 1976م.
[5] - مقدمة ابن خلدون، عبد الرحمن بن خلدون، دار الفكر، القاهرة ص553.
[6] - نظرية الأدب، رينيه ويليك، واوستن وارين، المجلس الأعلى لرعاية الفنون والأدب والعلوم الاجتماعية، دمشق، تعريب محيى الدين صبحى، ط1، ص19 - 20.
مراجع الاستزادة:
[1] - تاريخ الأدب العربى، أحمد حسن الزيات، نهضة مصر، القاهرة، ط2.
[2] - لسان العرب، ابن منظور، دار المعارف، القاهرة