[1] - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِیمِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّیْخِ الْحَافِظُ قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الرَّازِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا العباس بن إسماعیلى الرقی قال: أخبرنا إسماعیلى بْنُ یَحْیَى الْبَغْدَادِیُّ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاکِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِیٍّ قال: قالوا: أخبرنا عَنْ طَلْحَةَ. فَقَالَ: ذَلِکَ امْرُؤٌ نَزَلَتْ فِیهِ آیَةٌ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ} طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ لَا حِسَابَ عَلَیْهِ فِیمَا یَسْتَقْبِلُ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مالک قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حدثنی أبی: أخبرنا وَکِیعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ یَحْیَى عَنْ عِیسَى بْنِ طَلْحَةَ: أَنَّ النَّبِیَّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى طَلْحَةَ فَقَالَ: "هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ".
(2) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ} الْآیَةَ {33} .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَارِثِیُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حیان قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِی عاصم قال: أخبرنا أَبُو الرَّبِیعِ الزهرانی قال: أخبرنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الثوری قال: أخبرنا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الْجَحَّافِ، عَنْ عَطِیَّةَ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ: {إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا} قَالَ: نَزَلَتْ فِی خَمْسَةٍ: فِی النَّبِیِّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلِیٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ والحسین علیهم السلام.

[1] - هذا موضوع, آفته إسماعیل بن یحیى - التیمی - (میزان الاعتدال: 1/253 - رقم: 965) , وکون طلحة ممن قضى نحبه ثابت بطرق عدیدة ("السنة" لابن أبی عاصم بتحقیق الألبانی: 2/612, 613 - ح: 1399 - 1402) (فضائل الصحابة للإمام أحمد: 2/746 - ح: 1297) لکن لا یکفی هذا سببا للنزول.
(2) - أخرجه ابن جریر (22/5) والطبرانی (المعجم الکبیر: 3/51 - ح: 2673) وابن مردویه والخطیب (فتح القدیر: 4/279) من طریق عطیة - العوفی - عن أبی سعید به, وإسناده ضعیف بسبب عطیة, وقد وردت أحادیث صحیحة تنص على أن هؤلاء هم أهل بیت النبی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ, لکن لم یصرح فیها بأن هذا سبب النزول (تفسیر ابن کثیر: 3/ 483 - 486) (تفسیر ابن جریر: 22/5 - 7) .