سُورَةُ ص
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
(1) - قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ... .} {5} .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِی نَصْرٍ الْخُزَاعِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدَوَیْهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی دَارِمٍ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ یَحْیَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ، فَجَاءَتْ قُرَیْشٌ وَجَاءَ النَّبِیُّ - صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَ رَأْسِ أَبِی طَالِبٍ مَجْلِسُ رَجُلٍ، فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ کَیْ یَمْنَعَهُ ذَلِکَ، فَشَکَوْهُ إِلَى أَبِی طَالِبٍ فَقَالَ: یَا ابْنَ أَخِی مَا تُرِیدُ مِنْ قَوْمِکَ؟ قَالَ: "یَا عَمِّ إِنَّمَا أُرِیدَ مِنْهُمْ کَلِمَةً تَذِلُّ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّی إِلَیْهِمُ الْجِزْیَةَ بِهَا الْعَجَمُ"، قَالَ: وَمَا الْکَلِمَةُ؟ قَالَ: "کَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ"، قَالَ: مَا هِیَ؟ قَالَ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ"، فَقَالُوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا؟ قَالَ: فَنَزَلَ فِیهِمُ الْقُرْآنُ: {ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ} حَتَّى بَلَغَ {إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ}

(1) - أخرجه الإمام أحمد (الفتح الربانی: 18/258 - ح: 408) والترمذی (5/365 - ح: 3232) والحاکم (المستدرک: 2/ 432) وابن جریر (23/79) والنسائی وابن أبی حاتم وابن أبی شیبة وعبد بن حمید وابن المنذر وابن مردویه (فتح القدیر: 4/ 418) والبیهقی فی "الدلائل" (2/345) وأبو یعلى (مسند أبی یعلى: 4/ 455 - ح: 2583) کلهم من طریق الثوری عن الأعمش عن یحیى - وفیه خلاف - به, وإسناده صحیح.