بعد وفاة الشیخ الصدوق أحد أکبر محدثی الشیعة بأربع سنین. فرضع من ثدی الایمان الصادق، و الولایة المخلصة الحقة، و تربى تربیة سالمة من شوائب الأدران، فجعلت منه امة فی وضعه و سیرته، امة فی أخلاقه و أفعاله، و بالتالی أمة عظمى فی فکره و قلمه.

فکان شعلة وهاجة لا تنطفی فی جولان من الخواطر، یبرمج و یخطط لمستقبله الزاهر الذی ینتظره.

فدرس أولا فی مدارس خراسان، و قطع بذلک أشواطا عالیة من العلم و المعرفة، و لما لم یجد ما یطفی غلیل ظمأه، شد الرحال الى بغداد- عاصمة العلم آنذاک- فی عام 408 هجریة بعد وفاة السید الرضی بسنتین، للاغتراف من نمیر علمائها، و الارتشاف من مناهل غدرانها، و هو ابن ثلاثة و عشرین عاما، و ذلک ابان زعامة و مرجعیة شیخ الفرقة الحقة آنذاک (محمد بن محمد بن النعمان) المشتهر بالشیخ المفید، عطر الله رمسه، و نور الله ضریحه.

فلازم الشیخ المفید ملازمة الظل للاستزادة من عبیق یمه الصافی، و الغور فی بحر علومه. کما و أدرک شیخه الحسین بن عبید الله بن الغضائری المتوفى عام 411 هجریة.

و تتلمذ على أبی الحسین، علی بن أحمد بن محمد بن أبی جید القمی الذی یروی عنه النجاشی.

و فی عام 413 هجریة التحق الشیخ المفید بالرفیق الأعلى، و انتقلت زعامة الطائفة إلى السید الشریف المرتضى، فانضوى الطوسی تحت لوائه، و اهتم السید به غایة الاهتمام، و بالغ فی إجلاله و تقدیره و الترحیب به، و کان یدر علیه من المعاش فی کل شهر اثنی عشر دینارا، فلم یکد لیغیب یوما واحدا عن درس أستاذه الأعظم، همه الاستماع لآرائه و أفکاره، و التدقیق فی معانیها و نقضها و إبرامها.