بارى راى صواب، و نظر متقن در اسماء الله تعالى و اسم اعظم و صفات حضرتش، غير اين آراء و انظارى است كه در ميان اهل كلام و جدل رائج است، و آن راى اهل معرفت است كه مشفوع به برهان است ولى شناخت مبانى متصديان بحث از اسماء و صفات حق تعالى يعنى اهل كلام و فلسفه و عرفان ما را به مقصدمان نزديك مى‌كند و بنابراين ناگزير از اشاره اجمالى به مبانى اين طوايف هستيم.