7 [1] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا نَجَاةَ إِلَّا بِالطَّاعَةِ، وَ الطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ، وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ، وَ لَا عِلْمَ إِلَّا مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ، وَ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ بِالْعَقْلِ.

8 [2] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): مَا الْحُجَّةُ عَلَى النَّاسِ [3] الْيَوْمَ؟ فَقَالَ (عليه السلام): الْعَقْلُ يُعْرَفُ بِهِ الصَّادِقُ عَلَى اللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ، وَ الْكَاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذِّبُهُ.

9 [4] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): الْعَقْلُ دَلِيلُ الْمُؤْمِنِ.

10 [5] وَ قَالَ (عليه السلام): الثَّوَابُ عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ.

أَقُولُ: وَ الْأَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٌ.

المقدّمة الثّانية: في العلم [6]

1 [7] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ.

2 [8] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليهما السلام) هَلْ يَسَعُ النَّاسَ تَرْكُ الْمَسْأَلَةِ عَمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ: لَا.

3 [9] (عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (عليه السلام) قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ أَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: عَلَّامَةٌ، قَالَ: وَ مَا الْعَلَّامَةُ؟ فَقَالُوا: أَعْلَمُ النَّاسِ بِأَنْسَابِ الْعَرَبِ وَ وَقَائِعِهَا وَ أَيَّامِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ الْأَشْعَارِ وَ الْعَرَبِيَّةِ [10]، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): ذَاكَ عِلْمٌ لَا يَضُرُّ مَنْ جَهِلَهُ

[1] الوسائل 18: 8/ 7 و الكافي 1: 13/ 12.

[2] الكافي 1: 24/ 20.

[3] الكافي: على الخلق

[4] الوسائل 11: 162/ 8.

[5] الكافي 1: 11/ 8

[6] المقدّمة الثّانية و فيها 10 أحاديث

[7] الكافي 1: 30/ 1.

[8] الكافي 1: 30/ 3

[9] الكافي 1: 32/ 1

[10] لعلّ الصّحيح: و الأشعار العربيّة كما في الكافي