خصائص النّبي

للنبي خصائص، نكتفي بذكر اثنتين منها:

الخصوصية الأولى: العصمة

و الأدلّة على عصمة الأنبياء (عليهم السلام) عديدة، نشير إلى بعضها:

الدليل الأوّل:

إنّ لوصول كلّ مخلوق إلى كماله الذي خلق له سننا و قوانين، و قد تبيّن ممّا تقدّم أنّ السنّة التي توصل الإنسان إلى كماله المقصود من خلقه، إنّما هي الهداية الإلهية و دين الحقّ.

و لمّا كان تحقّق هذا الكمال يتوقّف على هداية الإنسان إلى دين الحقّ، و تبليغ القوانين الإلهية و تنفيذها، و كان النبي هو المتكفّل لتربية الإنسان وفق هذه السنّة، فلو حصل تخلّف في التبليغ أو التنفيذ لكان نقضا للغرض، و لا يكون تخلّف هذا المبلّغ و المربّى بالتربية الإلهية إلّا من جهة الخطأ أو الهوى، و أيّ منهما كان فلا يحصل الغرض الأقصى.

فكمال الهداية الإلهية يتطلّب كمال الهادي، و عصمة القانون الإلهي الذي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ [1] تستلزم عصمة المعلّم و المنفّذ.

[1] سورة فصّلت: 42.