تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(أَعُوذُ بِاللهِ) ؛ أي [١] : أمتنع بالله ، وألتجئ إليه. ومنه : العوذ [٢] والعياذة والعياذ والمعاذ.

والشيطان : نونه من نفس الكلمة. وهو من شطن ؛ أي : بعد. فكأنّه بعد [٣] من الخير والرحمة.

وقيل : الشيطان على وزن فعلان ، لا ينصرف [٤]. وشاط [٥] فلان : إذا هلك.

وقيل : هو مأخوذ من شطن الدّابّة ؛ الّذي يمنعها من الذهاب في الجهات. فكأنّه يمنع الإنسان ويثبّطه عن فعل الخير [٦].

وقال بعضهم : الشيطان اسم لكلّ مبعد من الخير والطّاعة ، من الجنّ والإنس والسّباع [٧]. وأصل الشّطون : البعد. ومنه نوى شطون ؛ أي : فرقة بعيدة.

[١] ليس في أ.

[٢] ج ، د : العوذة.

[٣] ج ، د : بعيد.

[٤] مجمع البيان ١ / ٨٩.

[٥] في النسخ : شطن ، والصواب ما أثبتناه في المتن.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] تفسير الطبري ١ / ٣٨.