از مسائل جهان بينى را حل مى كند . ما مى بينيم كه نفس ما نسبت به شؤون درونى و قواى ما ولايت دارد . اين شؤون نفس كه با نفس ارتباط دارد , در تحت تدبير نفس است و اين تدبير نفس , همه شؤون را زير پوشش خود مى گيرد . البته اين ولايت , ولايت تدبيرى است كه اضافه آن متخالفة الاطراف است . يكى ولى است و ديگرى مولى عليه .

انسان , ولى الله

اما آيا امكان دارد كه انسان ولى خدا باشد و خدا ولى انسان , يا نه ؟ و اگر اين ولايت انسان نسبت به شؤون نفس خويش تقويت بشود , نسبت به شؤون خارج هم ولايت پيدا مى كند , يا نه ؟

بر امكان اين ولايت , دليل عقلى وجود دارد و بر وقوعش دليل قرآنى . و چون دليل قرآنى بر وقوعش دلالت مى كند , از اينرو جائى براى بحث از امكان نمى ماند . قرآن كريم خبر مى دهد كه عده اى اولياء الهى هستند , و خداى سبحان هم ولى آنها است . نظير :

( ألا ان أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون ) . [7]

مى فرمايد : عده اى ولى الله هستند , و لازمه ولايتشان آن است كه خوف و حزن را به سوى آنان راهى نيست .

زيرا اگر انسان به خدا نزديك شد , در حصن توحيد قرار گرفته