صالح غير از كسى است كه عمل صالح انجام دهد

نكته ديگرى كه ذكر آن مفيد است اين است كه صالحين غير از( الذين يعملون الصالحات ) هستند . يك مرتبه صلاح فقط در مقام فعل است , ولى مرتبه بالاتر آن , صلاح در مقام ذات است . آنها كه در ابتداى مسيرند و كارهاى خير انجام مى دهند جزء( الذين آمنوا و عملوا الصالحات ) هستند , ولى آنان كه در پايان راه هستند و ايمان و عمل صالح ملكه آنان گشته , و از مقام صلاح عمل به صلاح ذات رسيده اند جزء( الصالحين) مى باشند , كه از ذات آنها جز كار خير چيزى نشأت نمى گيرد . آنان كه در حد ايمان و عمل صالح به سر مى برند به همان اندازه محدود از ولاء الهى برخوردارند , ولى آنان كه به مقام صالحين رسيده اند , البته از ولاء كاملترى برخوردارند , چنانكه( الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور ) نسبت به همه يكسان نيست . نسبت به بعضى دفع است , و نسبت به برخى رفع . نسبت به عده اى كه در اوائل امرند , خداى سبحان رفع ظلمت مى كند , يعنى آن تيرگى ها و تباهيها را از اينها برطرف مى كند , تا خالص بشوند . ولى اثر ولاء خداى سبحان نسبت به آنان كه در مقام نهائى به سر مى برند , دفع ظلمات است , يعنى نمى گذارد اينان آلوده بشوند , نه اينكه بعد از آلودگى آنها را تطهير نمايد .

نظير آيه تطهير :