ثم قال: فما ذكره في الروضات [1] من أنّ وفاته كانت قبل المجزرة التي قام بها الوهابيّون في كربلاء بعام، مضيفا: و ذلك عام ألف و مائتين و خمسة عشر، ثمّ قال: و كانت مجزرتهم في سنة ألف و مائتين و ستة عشر، الظاهر أنّه اشتباه.

ثمّ نقل عن منتخب التواريخ [2]، بعد أن ذكر وفاته في كربلاء في سنة 1215- كما في كثير من الكتب الأخرى-.

قال: و لم يثبت لديّ موضع قبره.

و نقل عن الروضات أيضا بأنّه قال: حائري المولد و المسكن حيّا و ميّتا.

و هذا الكلام أيضا لا يوافق ما جاء من كون وفاته بالنجف الأشرف [3]، انتهى.

هذا مجمل ما ذكره العلماء في تاريخ وفاته.

و نذكر نحن نصّ عبارة ولده- أي ولد المصنّف- الشيخ علي الموجودة على هامش النسخة التي كتبها بيده و المحفوظة في خزانة مكتبة آية اللّه العظمى السيّد المرعشيّ النجفيّ (قدّس سرّه) بقم، علما بأنّ الحاشية لم تكن واضحة، و في مواضع غير مقروءة، و نص العبارة:

أقول: و كانت وفاته (قدّس اللّه روحه) في شهر ربيع الأوّل من السنة السادسة عشر [ة] بعد المائتين و الألف، في النجف الأشرف، و دفن في الغري في الصحن الشريف.

[1] روضات الجنّات: 4/ 405.

[2] منتخب التواريخ، الباب 5 الفصل 12/ 227.

[3] مكارم الآثار: 2/ 593، و انظر: روضات الجنّات: 4/ 404.