وقال مالك: ([1]يكره ان يسجد الرجل على الطنفاس وسبط الشعر والثياب والادم, زكان يقول -مالك -: لا باس ان يقوم عليها ويرمع عليها وبقعد عليها ولا يسجد عليها...) وقال ابن القيم في: كان النبي ص يسجد على جبهته وانفه دون كور العمامة ولم يثبت عنه انه سجد على كور العمامه من حديث صحيح ول حسن...)[2] اقول: بل لم يسجد على شي غير الارض او ما انبتت.

عزيزي القاري المنصف ما رايك بعدما قرات بعض وليس كل الاحاديث والعقائد واقوال الصحابه والتابعين والفقهاء التي تؤيد عقيدة شيعة ال محمد ص

هل ستضم صوتك مع من قال: وعرفت منهم اهل البيت وتسلك مسلك اهل البيت على منهجهم وفكرهم اذ هم اهل الذكر وباب مدينة العلم وامان اهل الارض فتكون من شيعتهم ومواليهم الاخذين دينهم من القران الكريم والسنه الصحيحه والذين يروون الروايت فيمشون طبقها وليس كغيرهم ممن يرروونها ويمشون خلافها فانهم يروون كل هذه الروايات في السجود على الارض ويكفرون الشيعة لسجودهم على الارض وهكذا في كل المسائل ام ما هو موقفك؟؟ لابد ان تحدد موقفك ولا تكن رعاع معاع تباع كل ناعق. والان ننتقل إلى موضع اخروهو (المتعة) وهو ايضا من الاساليب التي تتخذ لتنفير الناس عن مذهب اهل البيت ع وانا في هذا البحث اذكر بعض الادله على مشروعيته كما سبق في غيره من المواضيع فلو الناس نظروا للادله في كل مسالة لما تخلف مؤمن عن مذهب العترة الطاهرة ع لانهم اخذين دينهم من منبعه الاصلي الذي امر كل مسلم ان ياخذ منه كما في حديث الثقلين والسفينة وغيرها.

المتعة:

[1] فتح الباري ج1ص413.

[2] زاد المعاد ج1ص59.