العصمة:

والان ننتقل إلى موضوع مهم ومحل نقاش الكثيرون لنرى أي الفريقين اقوى دليلا واقطع حجه لنضم صوتنا معه لان هدفنا هو اتباع الحق مع من كان واينما كان, نبداء كالمعتاد بكتب الزيديه لانا والله نحبهم ونحب ان تتبين لهم الحقيقة لذا نحاجهم من كتب أئمتهم وكبار علمائهم, قال الامام عبد الله بن حمزه: (اهل البيت معصومون منقبون من الخطاء. وقال ايضا: يقول الرسول ص: يمنع الخطاء منهم عاجلا وآجلا)[1].

اقول: قول عبدالله بن حمزه مطلق ولم يقيده في الخمسه يعني كل من يصدق عليه لفظ (اهل البيت) فهل كل من يسمى اهل البيت في عقيده الزيديه منقب عن الخطاء؟؟! انهم لا يقولون بعصمة كل من يسموه اهل البيت, بل اضاف انهم معصومون عاجلا واجلا أي قديما وحاضرا والى قيام الساعه فهل هذه العصمه تنطبق وتطبق في أي مذهب غير المذهب الامامي الذي يخص العصمه بذرية الرسول الاثنى عشر وهي في نظري العقيدة الوحيده التي تقول بما ورد في اهل البيت وتطبقة في الواقع أي لهم ائمة ياخذوا عنهم كل دينهم وما عمل العلماء ومراجع التقليد الا البحث عن الروايات هل هي ثابته عنهم ام لا فاذا ثبتت له فهي نص لا يجوز الاجتهاد في مقابلها, اما المذاهب الاخرى فكل مجتهد يقول برايه لهذا تشعبت الفرق والمذاهب إلى ما نحن فيه الان.

[1] الشافي: ج1ص157 وص90. وعبد الله بن حمزه من ائمة الزيديه وكتابه هذا من اهم مصادرهم كيف لا وهو كتاب امهامهم.