عليها فتزيل منزلتك عندي.

قال ابن عباس: فقلت: يا أمير المؤمنين فإن كان حقا فما ينبغي أن تزيل منزلتك مني، وإن كان باطلا فمثلي أحاط الباطل عن نفسه.

فقال عمر: بلغني أنك تقول: صرفوها عنا حسدا وبغيا وظلما.

قال ابن عباس فقلت: أما قولك يا أمير المؤمنين ظلما فقد تبين للجاهل والحليم، وأما قولك حسدا فإن آدم حسد، ونحن ولده المحسودون.

فقال عمر: هيهات، هيهات أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا لا يزول.

قال ابن عباس: فقلت: يا أمير المؤمنين، مهلا لا تصف بهذا قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا [1].

آية الإكمال تتناقض مع شعار الشورى

إن ما تقع عليه الشورى بين المؤمنين، إما أن يكون من دين رسول الله صلى الله عليه وآله أولا، فإن كان من الناحية الدينية فأنت تعلم بإن الله تعالى قد أكمل الدين على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال تعالى في محكم كتابه:

(اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) [2] فلا يحتاج إكمال الدين إلى شورى ممن لا يوحى إليهم، اللهم إلا إذا قال

[1]الكامل في التاريخ، لابن الأثير: ج 3 - ص 24، شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد: ج 3 - ص 107، كما أخرجه أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد راجع مجلد 2 - ص 97 من شرح النهج 12 - 53 - 54 شرح النهج تحقيق محمد أبو الفضل.

[2]سورة آل عمران (آية 13) نزلت هذه الآية بعد أن نصب الرسول صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب خليفة

=>