وهنا نلفت نظر هؤلاء إلى‌ حقيقة كلية، وهي أنّ للأهداف أبعاداً مقامية حتى تبلغ الهدف النهائي الذي يطلب ذاته، لا شي‌ء آخر، أي أنّ البقية مقدمة وهو ذو المقدمة ويصطلح عليه أحياناً بالهدف النهائي وغاية الغايات.

وعليه فإننا نريد كل شي‌ء من أجل تكامل الإنسان، وأمّا التكامل فهو الهدف النهائي ونطلبه لذاته.

ما استفادة الخالق من وجود المخلوق:

وممّا تقدم يثور السؤال الآتي:

حسناً إنّ هدف خلقنا هو تكامل وجودنا في ظل التعاليم والقيم الإلهيّة، ولكن ما فائدة ذلك للخالق؟ ما الذي يجنيه من هذا العمل؟

يبدو أنّ هذا السؤال ينبع من مقارنة خاطئة؛ مقارنة خالق عالم الوجود اللامتناهي من جميع الجهات بوجودنا المحدود من كل جهة.

طفل يسأل والده الغني! أريد أن أشتري اللعبة الفلانية بهذه النقود، أنت ماذا تشتري لنفسك من لعب بنقودك؟ فهو يتصور الجميع أطفالًا مثله ويعشقون الألعاب.

ولما كان وجودنا في كل تفاصيله قائماً على أساس رفع الحاجة في كل خطوة نخطوها، فعلى أساس هذه المقارنة المضلة نتصور أنّ اللَّه أيضا إذا قام بعمل إنّما يقوم به لرفع الحاجة، والحال ليس الأمر كذلك. أي أنّ أعماله ليست من قبيل أعمالنا من هذه الناحية، حيث‌