فصل [8] في تقدّم الصّورة على المادّة في مرتبة الوجود [1]

و الصّور [2] [1]: إمّا صور [3] لا تفارق المادّة، [2]: و إمّا صور [4] تفارقها المادّة، و لا تخلو المادّة عن مثلها.

و الصورة الّتي تفارقها المادّة إلي عاقب، فإنّ معقّبها فيها [5] يستبقيها بتعقيب تلك الصورة [6]، فتكون [تلك‌] الصورة من وجه واسطة بين المادّة و المستبقي، و الواسطة في التقويم أولى‌ [7] بتقوّم ذاته، ثمّ يتقوّم به‌ [8] غيره، و هي العلّة القريبة من المستبقي في البقاء.

و إن‌ [9] كانت تقوم بالعلّة المستبقية [10] للمادّة بوساطتها، فالقوام لها من الأوائل أوّلا.

و إن كانت قائمة لا بتلك العلّة بل بنفسها، ثمّ تقوم المادّة بها، فذلك أظهر فيها.

[1] . نج:- فصل في ... الوجود

[2] . نج: و الصورة

[3] . م، خ: صورة

[4] . نج، نجا: صورة

[5] . بخ، نجا: به‌

[6] . نج: الصور

[7] . م، خ: اولا

[8] . نجا: بتقوم ذاته ممن يقوم به/ نج: يقوم به‌

[9] . نج، نجا: فإن‌

[10] . نج: المبقية