فصل في تحصيل موضوع هذا العلم‌

لمّا أبطل في الفصل الأوّل موضوعيّة الواجب والأسباب القصوى‌ له ولم‌يحصل فيه موضوعه فعيّنه في هذا الفصل، ولذا عنون الأوّل بالطّلب، والثاني بالتحصيل.

فيجب أن يدلِ‌ [1] بصيغة المجهول‌ على الموضوع الّذي لهذا العلم لامحالة حتّى يتبيَّن لنا [2] الغرض الَّذى‌ [3] في هذا العلم.

فإنّ الغرض في كلّ علم هو البحث عن العوارض الذّاتية لموضوعه، فاذا تعيّن تبيّن الغرض.

ثمّ لاخلاف بين ناظري كلامه في أنّ مراده إثبات موضوعية الموجود، و إنّما اختلفوا في حمل ما ذكره بقوله: «فنقول إنّ العلم الطّبيعي» إلى قوله «و كذلك قديوجد أيضاً»، على ما لايلزم منه تكرار وخلل، فنحن نفسّر كلامه أوّلًا ثمّ نشير إلى حقّ المحامل وباطلها.

فنقول ما ذكره في هذا الكلام يرجع إلى أمور ثلاثة:

أوّلها [4]: ما أشار إليه بقوله المذكور إلى قوله: «ثمّ البحث» ويمكن في‌

[1] الشفاء: ندل‌

[2] د:- لنا

[3] الشفاء:+ هو

[4] ف: الأوّل كذا/ و لم يذكر قسيماته بالصراحة.