دارد آگاهند، مى دانند كه تمام اين اصول در فلسفه اسلامى به صورت بسيار دقيق و علمى، مورد نقّادى قرا رگرفته است.

در اين كتاب كه تقديم خوانندگان گرامى مى گردد، مقايسه اى ميان اصول ديالك تيك و آراى فلاسفه اسلامى در مورد اين چهار اصل انجام گرفته و به صورت سى فصل به ارباب فضل و كمال به ويژه پژوهشگران فلسفه تقديم مى گردد، و انتظار مى رود كه در مراكز آموزشى و محافل علمى، مورد توجه قرار گيرد.

روش نگارش به صورت تطبيقى است تا برترى يكى از دو مكتب بر ديگرى روشن گردد.

جعفر سبحانى

20/3/1358