دو لغزش ديگر در گفتار ارانى

1. دكتر ارانى از كتاب «روزنبرك» نقل مى كند كه تاريخ جنگها ونزاعهاى بشرى، تاريخ نزاعها و كشمكشهاى نژادى است، و اختلاف نژاد هيچ وقت محو شدنى نيست.

سپس به رد اين عقيده مى پردازد و مى گويد: اين بيچاره كه طرفدار تئورى نژادها است چشم باز نمى كند كه ببيند: رقابت بحرى بين آمريكا وانگليس نژادى است يا مادى، حمله به ژاپن و چين نژادى است يا طبقاتى؟!

نويسنده كتاب «روزنبرك» جا دارد كه مقابله به مثل كرده بگويد كه اين بيچاره نمى داند كه مقصود اين نيست كه نژاد، عامل منحصر براى جنگها و نبردها است تا گفته شود كه رقابت اين دو ابرقدرت كه هر دو از يك نژاد مى باشند ربطى به نژاد ندارد، بلكه عامل اقتصادى است كه اين دو قدرت رابه جان يكديگر انداخته است و ما در بخش ماترياليسم تاريخى در اين باره به طور گسترده سخن گفته و عوامل محرك تاريخ را يكى پس از ديگرى برشمرده ايم.

2. ارانى طرفداران منطق ارسطو را متهم مى كند كه آنان از دو مقدمه، نتايج عجيب و غريبى مى گيرند. فى المثل مى گويند:

انگليسى سفيد است، سفيد ضد سياه است، پس انگليسى ضد سياه است. از اين نظر، انگليسى و هندى و آفريقايى با هم جمع نمى شوند.

آنگاه به اين منطق حمله مى كند ومى گويد: اين همان منطق جامدى است كه به دليل سياهى پوست ملتى را به غلامى محكوم مى كند.