الفصل الثاني: علم الكلام

عرفنا مما سبق من البحث حول تأريخ تسرب الافكار الفلسفية الى البلاد الاسلامية؛ ان المدارس الفلسفية التي كانت تحيط بالعالم الاسلامي ابان بزوغ نور الاسلام، وبالذات مدرسة الاسكندرية، اختلطت فيها الافكار الفلسفية المنسوبة الى افلاطون شيخ فلاسفة الاشراق، بالثقافات والمعارف التي كان المسيحيون وقتها يعتقدون بها. ومن خلال هذا الخلط نشأت المسيحية الجديدة المعروفة اليوم، والتي أدانها القرآن الكريم باعتبارها مضاهئة للكفار الذين كانوا قبلها حيث قال ربنا سبحانه:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِافْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (التوبة/ 30). كما إن المسلمين لم يظلوا بعيداً عن التأثر بهذه الافكار الفلسفية، فانتشرت فيما بينهم الافكار الانتقائية التي كانت تمزج بين شيء من الافكار الاسلامية والنظرات الفلسفية البشرية الدخيلة.