حشر ماشيا، و من كانت له بلية (اي ناقة عقلت هكذا) حشر راكبا على بليّته.

و قد قال أحدهم في هذا الصدد:

اذا متّ فادفنّي بحرّاء ما بها--سوى الأصرخين أو يفوّز راكب‌

فإن أنت لم تعقر عليّ مطيّتي‌--فلا قام في مال لك الدهر حالب‌

و قال آخر و هو يوصي ولده بان يفعلوا له ذلك:

أ بنيّ لا تنس البليّة إنها--لأبيك يوم نشوره مركوب‌

(1)

5- عقر الإبل على القبور:

كانوا إذا مات أحدهم ضربوا قوائم بعير بالسيف عند قبره، و قيل انهم كانوا يفعلون ذلك مكافأة للميت المضياف على ما كان يعقره من الإبل في حياته و ينحره للاضياف.

و قد ابطلت الشريعة المقدسة هذه العادة الباطلة في ما أبطلته فقد جاء في الحديث «لا عقر في الإسلام».

و قد قال أحدهم حول العقر هذا:

قل للقوافل و الغزاة اذا غزوا--و الباكرين و للمجدّ الرائح‌

إن الشجاعة و السماحة ضمّنا--قبرا بمرو على الطريق الواضح‌

فإذا مررت بقبره فاعقر به‌--كوم الجلاد و كل طرف سابع‌

و أنضح جوانب قبره بدمائها--فلقد يكون اخادم و ذبائح‌

6- نهيق الرجل إذا اراد دخول القرية (التعشير):

(2) و من خرافاتهم أن الرجل منهم كان إذا اراد دخول قرية فخاف وباءها او جنّها وقف على بابها قبل ان يدخلها فنهق نهيق الحمار، ثم علّق عليه كعب ارنب كأنّ ذلك عوذة له، و رقية من الوباء و الجن و يسمون هذا النهيق التعشير.

قال شاعرهم:

و لا ينفع التعشير أن حمّ واقع‌--و لا زعزع يغني و لا كعب ارنب‌