يصدقك في امرك إلا مثل هذا.

و قد عقب في شرح النهج على كلام امير المؤمنين بقوله: ان الحديث الوارد في امر الشجرة كثير مستفيض ذكره المحدثون في كتبهم و المتكلمون في معجزات الرسول (ص) و أضاف الى ذلك ان الأكثرين رووا الحديث فيها كما جاء في خطبة امير المؤمنين و منهم من رواه مختصرا.

ان الكثير من القرشيين يعلمون بأن محمدا مرسل من ربه، و لو جاءهم بألف معجزة و معجزة و نسف لهم جبال مكة و شعابها و اجرى لهم الأنهار في شوارعها و أنبت لهم الأشجار التي تحمل ما لذ و طاب من الثمار، و أرجع لهم قصيا كما يطلبون لا يؤمنون برسالته و لا يتنازلون عن تعنتهم ما دامت رسالته تتعارض مع مصالحهم و تحارب الجشع و الاستغلال و العنصرية الهوجاء، شأنهم في ذلك شأن غيرهم في كل زمان و مكان ممن يعرفون الحق و ينحرفون عنه لأنه لا يحقق لهم ربحا و يدر عليهم نفعا و سوف لا يجد منهم الا قذفه بالكذب و اتهامه بالسحر مهما صنع لهم.

اسلام الحمزة بن عبد المطلب‌

بعد ان يئس المشركون من أبي طالب، و من جميع الوسطاء الذين سعوا للتوفيق بينهم و بين الرسول، بعد ان يئسوا و رأوا ان الاسلام ماض في طريقه و الناس يقبلون عليه يوما بعد يوم، استقر رأيهم على ان يصعدوا حملات التعذيب و الاساءة حتى لمحمد (ص) بالشتم و القاء الأوساخ و التراب عليه اينما وجدوه، و تعهدت أم جميل من جهتها ان تتحدى محمدا و زوجته الوفية الصادقة في بيتهما المجاور لبيتها، فتلقي على باب البيت و في طريقهما إليه ما عندها من الأوساخ و الأحجار و غير ذلك بقصد الاساءة و الايذاء؛ و زوجها