و الدوافع إليه‌ [1].

و رجح ابن كثير في تاريخه ان اسلام عمر بن الخطاب كان بعد بعثة الرسول بتسع سنين اي قبل الهجرة بأربع سنوات تقريبا و كان الاسلام يوم ذاك قد كثر في مكة و آمن به جماعة من خارجها و اللّه العالم بواقع الحال.

الهجرة الثانية الى الحبشة

بعد ان رجع الوفد الأول من الحبشة و وجد ان ما بلغهم من مهادنة قريش للنبي و اصحابه بعيد عن الواقع، و ان قريشا لا تزال على موقفها العدائي بل اشد من موقفها الأول نصحهم الرسول (ص) بالرجوع الى الحبشة لأن قريشا ابت الا ان تنكل بالقادمين و ان تغري القبائل الأخرى بمضاعفة الأذى للمسلمين.

و كانت الهجرة الثانية اوسع من سابقتها فقد سافر منهم ثلاثة و ثمانون رجلا و تسع عشرة امرأة، و يسر اللّه لهم اسباب الهجرة بواسطة السفن التي كانت في طريقها من شواطئ جدة الى الحبشة، و كان من بينهم جعفر الطيار و معه زوجته اسماء بنت عميس و غيره من وجوه المسلمين الذين ينتمون الى قريش و غيرها، فوجدوا عند النجاشي ما يبغون من امان و طيب جوار و كرم وفادة، و عز على قريش ان تجد المهاجرين الفارين بدينهم في امان و طيب اقامة فأغرتهم كراهيتهم للاسلام ان يبعثوا وفدا مزودا بالهدايا و التحف للنجاشيّ و حاشيته و كان الوفد مؤلفا من عمرو بن العاص احد الدهاة المعروفين في مكة و عبد اللّه بن ابي ربيعة اجمل فتى في قريش، و عمارة بن الوليد بن المغيرة كما نص على ذلك جماعة من المؤلفين في السيرة.

[1] انظر شرح النهج ج 3.