و اصحابه، فأشهد انك رسول اللّه صادقا و مصدقا، و قد بايعتك و بايعت ابن عمك و أسلمت على يديه، و ان شئت ان آتيك فعلت يا رسول اللّه.

هذه الرواية و غيرها مما ورد حول هذا الموضوع تؤيد ان مهمة الوفد لم تكن مقتصرة على التخلص من الأذى و التنكيل بل كانت تنشد رفعة الاسلام و دفعه الى الإمام كما كانت فرارا من الأذى و التعذيب.

و لو افترضنا ان هذه الرواية التي تنص على اسلام النجاشي مدخولة على تاريخ الدعوة كما هو ليس بالبعيد، لو افترضنا ذلك فوجود هذا العدد الكبير خارج الجزيرة العربية يمارس طقوسه الدينية بكامل حريته، هو بنفسه دعاية الى الاسلام، و له تأثيره الكبير على عرب الجزيرة الذين كانوا يرتادون الحبشة للتجارة و السياحة و غير ذلك من الأغراض بالاضافة الى آثاره الأخرى على غيرهم من سكان تلك البلاد.

صحيفة المقاطعة

لقد ايقنت قريش بعد المراحل التي مرت بها مع الدعوة الاسلامية ان جميع ما قامت به من صنوف الأذى و التعذيب و من جهود لمحاربة هذا الخارج عليها و على دينها و دين الآباء و الأجداد لم يحل و لن يحول بين الناس و بين الذي يدعو إليه محمد بن عبد اللّه، فالمسلمون يزدادون يوما بعد يوم، و اصبحوا قوة لا يمكن مكافحتها الا بحرب اهلية قد يكون خطرها على قريش و اتباعها اشد من خطرها على المسلمين، فما من بيت الا و فيه من امن بها أو هو على و شك الايمان بها، و قد امتد خطرها الى خارج الحجاز الى الحبشة في جوار ملك رحيم فتح لهم قلبه و صدره و أتاح لهم ان يقولوا ما يشاؤون و يفعلوا ما يريدون و العرب على اتصال دائم ببلاد الأحباش، فما ذا يصنعون بعد ان‌