فصل في ذكر نسبه (صلّى اللّه عليه و سلم) و مولده و مرضعاته و ما يتصل بذلك‌

من المعلوم أن الكلام على ما يتعلق بسيرته (صلّى اللّه عليه و سلم) قد أفرد بالتآليف التي لا تكاد تدخل تحت الحصر و الغرض هاهنا ذكر طرف مما يتعلق به (صلّى اللّه عليه و سلم) في هذه العجالة على سبيل الإيجاز تبركا به (صلّى اللّه عليه و سلم). إذا علمت هذا فنقول: هو (صلّى اللّه عليه و سلم) محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. و أمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب المذكور في نسبه (صلّى اللّه عليه و سلم) و هو الجد الخامس له (صلّى اللّه عليه و سلم)‌

نسب كأن عليه من شمس الضحى‌ * * * نورا و من فلق الصباح عمودا

ما فيه إلا سيد من سيد * * * حاز المكارم و التقى و الجودا

و ولد (صلّى اللّه عليه و سلم) بمكة عند طلوع الفجر يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول عام الفيل. و في المواهب اللدنية و قيل ولد ليلا؛ فعن عائشة كان بمكة يهودي يتجر فيها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قال يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود؟ قالوا لا نعلمه قال انظروا يا معشر قريش و أحصوا ما أقول لكم ولد الليلة نبي هذه الأمة الأخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس انتهى؛ و القول الأول مروي عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص (و اختلف في مكان ولادته (صلّى اللّه عليه و سلم)) فقيل ولد بمكة في الدار التي كانت لمحمد بن يوسف الثقفي أخي الحجاج و قيل بالشعب و قيل بالردم و قيل بعسفان كذا في المواهب اللدنية و نزل على يد الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف رافعا بصره إلى السماء واضعا يديه على الأرض و فيه من الإشارة ما لا يخفى مكحولا نظيفا