و هو إیجاب للتعلیم.و قوله تعالى: (وَ إِنَّ فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ) و هو تحریم للکتمان،کما قال تعالى فی الشهادة: (وَ مَنْ یَکْتُمْهٰا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ)

و قال صلى اللّٰه علیه و سلم[1] «ما آتى اللّٰه عالما علما إلاّ و أخذ علیه من المیثاق ما أخذ على النّبیّین أن یبیّنوه للنّاس و لا یکتموه» . و قال تعالى: (وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعٰا إِلَى اللّٰهِ وَ عَمِلَ صٰالِحاً) .و قال تعالى: (ادْعُ إِلىٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) .و قال تعالى:

(وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتٰابَ وَ الْحِکْمَةَ)

(و أما الأخبار )

فقوله صلى اللّٰه علیه و سلم لما بعث معاذا رضى اللّٰه عنه إلى الیمن[2] «لأن یهدی اللّٰه بک رجلا واحدا خیر لک من الدّنیا و ما فیها» .

و قال صلى اللّٰه علیه و سلم[3] «من تعلّم بابا من العلم لیعلّم النّاس أعطى ثواب سبعین صدّیقا»

و قال عیسى صلى اللّٰه علیه و سلم: «من علم و عمل و علّم فذلک یدعى عظیما فی ملکوت السّموات» .

و قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه علیه و سلم [4] «إذا کان یوم القیامة یقول اللّٰه سبحانه للعابدین و المجاهدین:ادخلوا الجنّة،فیقول العلماء:بفضل علمنا تعبّدوا و جاهدوا،فیقول اللّٰه عزّ و جلّ:أنتم عندی کبعض ملائکتی،اشفعوا تشفّعوا،فیشفعون ثمّ یدخلون الجنّة». و هذا إنما یکون بالعلم المتعدی بالتعلیم،لا العلم اللازم الذی لا یتعدى

و قال صلى اللّٰه علیه و سلم[5] «إنّ اللّٰه عزّ و جلّ لا ینتزع العلم انتزاعا من النّاس بعد أن یؤتیهم إیّاه و لکن یذهب بذهاب العلماء،فکلّما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم